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L'humilité

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L'humilité

Dans deux de nos derniers ebooks publiés, les auteurs parlent à plusieurs reprise de l’humilité. Nous recueillons ici quelques citations.

Le Château intérieur

Sainte Thérèse d’Avila ne parle pas directement de l’humilité, mais elle aborde le sujet à plusieurs reprises dans son livre « Le Château intérieur » ou les demeures de l’âme.

Le château intérieur ou le livre des demeures« C’est pourquoi, si vous rencontrez une quelconque résistance de sa part, souvenez-vous bien de ne pas faire d’effort pour passer outre ; vous le fâcheriez, et il vous fermerait à jamais la porte des demeures où vous désirez entrer. Il aime grandement l’humilité ; avec cette vertu vous gagnerez bientôt son cœur »

« Cette personne à qui notre Seigneur avait montré ce qu’est une âme en état de péché mortel, disait qu’elle avait retiré un double avantage de cette vision. D’abord, elle en conçut une très vive crainte d’offenser Dieu ; en sorte qu’elle le conjurait sans cesse de la préserver d’une chute qui entraînait des maux si terribles. En second lieu, c’était pour elle un miroir d’humilité, où elle découvrait que tout le bien que nous faisons découle, non de nous comme de son principe, mais de cette fontaine où est planté l’arbre de nos âmes, et de ce soleil, dont la chaleur féconde nos œuvres. Cette vérité, ajoutait-elle, était si vivement empreinte dans son âme, que, lorsqu’elle faisait ou voyait un autre faire une bonne action, elle la rapportait aussitôt à Dieu comme à son principe, sachant clairement que nous ne pouvons rien sans son secours »

« Je ne sais, mes filles, si je me suis bien expliquée mais cette connaissance de soi-même est si importante, que je ne voudrais jamais vous voir négligentes sur ce pas, à quel que soit le haut degré d’oraison auquel vous soyez parvenues ; car, tant que nous sommes sur cette terre d’exil, rien ne nous est plus nécessaire que l’humilité. C’est ce qui m’oblige à vous redire que nous ne saurions mieux faire, que de commencer par nous efforcer d’entrer dans cette première demeure de la connaissance de nous-mêmes, sans vouloir d’abord prendre notre vol vers les autres ; elle est d’ailleurs le chemin qui y conduit. »

« Le meilleur moyen, à mon avis, d’acquérir une parfaite connaissance de nous-même, est de nous appliquer à bien connaître Dieu. Sa grandeur nous fera voir notre bassesse ; sa pureté, nos souillures ; et son humilité nous montrera combien nous sommes loin d’être humbles. »

« C’est pourquoi je dis, mes filles, que si nous voulons acquérir une véritable humilité, il faut jeter et arrêter nos yeux sur Jésus-Christ, le souverain bien de nos âmes, et sur ses saints. »

« Si nous ne sommes pas encore arrivées jusqu’à ce degré de vertu, humilions-nous, mes filles. L’humilité est un remède infaillible pour guérir nos plaies ; et quoique notre Seigneur, qui est notre divin médecin, tarde à venir, ne doutez pas qu’il ne vienne et ne nous guérisse. »

« Pratiquez d’abord, mes filles, ce que j’ai recommandé dans les demeures précédentes ; et ensuite, de l’humilité, de l’humilité, puisque c’est par elle que le Seigneur se laisse vaincre, et cède à tous nos désirs »

« Pensant un jour en moi-même pour quelle raison notre Seigneur aime tant la vertu d’humilité et nous recommande tant de l’aimer, il me vint tout à coup dans l’esprit, sans y faire plus de réflexion, que c’est parce que Dieu est la suprême vérité, et que l’humilité n’est autre chose que de marcher selon la vérité. Or, c’est une grande vérité que, loin de rien posséder de bon par nous-mêmes, nous n’avons au contraire en partage que la misère, et que nous ne sommes que néant. Quiconque n’entend pas cela, marche dans le mensonge ; et plus on l’entend, plus on se rend agréable à la souveraine vérité, parce qu’on marche dans la vérité. Daigne le Seigneur, mes filles, nous faire la grâce de ne jamais perdre cette connaissance de nous-même ! »

« Si l’on ne se détermine fermement à cela, jamais on n’avancera beaucoup. Tout cet édifice spirituel, comme je l’ai dit, n’a pour fondement que l’humilité, et le divin Maître ne l’élèvera jamais bien haut si cette humilité n’est pas véritable, de peur qu’il ne se renverse entièrement ; et dans cette conduite même, il n’a en vue que notre bien. »

L’échelle sainte

Saint Jean Climaque, de même, parle à plusieurs reprises de l’humilité dans son livre « L’échelle sainte » :

L'échelle sainte« Vous pourrez donc reconnaître avec une espèce de certitude que vous possédez l’humilité, lorsque vous vous trouverez rempli intérieurement d’une lumière inexprimable, d’un amour inénarrable pour la prière, mais surtout, lorsque cette vertu purifiera votre cœur, et le rendra incapable de juger et de condamner vos frères, même en leur voyant faire des chutes et des fautes. Le précurseur de tout ceci, c’est la haine de toute vaine gloire. »

« Celui qui m’aime, dit la sainte humilité, ne doit faire de reproches à personne, ne juger personne, ne dominer sur personne ; ne faire jamais le bel esprit. Ceux qui se sont unis intimement avec moi, n’ont d’autres lois à observer que celles que je leur donnerai. »

« S’élever, ne pas s’élever, et s’humilier, sont trois choses bien différentes. En effet celui qui s’élève, s’avise de juger de tout ; celui qui ne s’élève pas, ne juge personne et se condamne lui-même, et celui qui s’humilie, quoiqu’il soit innocent, se regarde toujours comme coupable. »

« Ainsi, alors même que nous nous sentons faibles, soutenus par la fermeté d’une foi inébranlable, présentons-nous devant le Christ, et, avec une grande simplicité et une profonde humilité, exposons-lui notre faiblesse et nos misères, l’abattement de notre âme et de notre corps ; et, tout indignes que nous en soyons, il nous tendra la Main avec bonté, et nous prendra sous sa puissante Protection avec une tendre charité. »

« C’est l’obéissance qui produit l’humilité, et l’humilité produit la paix et le calme dans une âme ; car elle la délivre des tempêtes des passions, et lui procure une victoire parfaite sur son propre cœur. C’est ce que le roi-prophète nous enseigne par ces paroles : « Le Seigneur s’est souvenu de nous dans notre humiliation, et nous a délivrés des mains de nos ennemis » (Ps 135, 23-24). Rien donc ne peut ici nous empêcher d’affirmer que l’obéissance engendre la paix précieuse du cœur, puisqu’elle produit l’humilité, et que l’humilité donne l’existence à cette paix, laquelle perfectionne et couronne l’humilité. Ainsi l’obéissance est le principe et la cause de l’humilité, et la paix de l’âme, qui est la fille de l’humilité, donne à sa mère la dernière perfection. C’est ainsi que Moïse, qui est la figure de l’obéissance, a donné le commencement de la loi, et que Marie, qui est l’image de la paix parfaite de l’âme, a donné la dernière perfection à l’humilité. »

Le livre d’or ou l’humilité en pratique

Enfin, juste pour mémoire, nous avons édité un livre entier consacré à l’humilité. Celui-ci est disponible en ebook, au format papier, et même en impression à la demande sur Amazon :

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